Kniha nejprve stručně představuje íránské bohy, poté rozebírá samotný zoroastrismus, jeho věrouku, posvátné texty (Avestu) a na ně navazující pahlavské nábožensko-filozofické spisy, život, působení a náboženskou reformu zakladatele tohoto náboženství Zarathuštry,
teologii, etiku, rituály, kalendář, svátky a filozofii ohně, zurvánis¬mus a historický vývoj zoroastrovského náboženství od starověku až po současné komunity a jeho vliv na judais-mus, křesťanství a islám. Nejrozsáhlejší část přináší kompletní první český překlad
nejstarší části Avesty - gáthů (Jasna 28-34, 43-51, 53) s podrobným komentářem. V přílohách jsou obsaženy další ukázky z Avesty, překlad pahlavského textu Šahrestáníhá í Érán, vymezení íránského kulturního a geo¬grafického prostoru a zejména podrobný výklad
íránské mytologie.br Zarathuštrova náboženská reforma představuje radikální převrat v předchozím polyteistickém íránském prostředí: prorok povýšil Ahuru Mazdu na jediného stvořitele a nejvyššího Boha, přetvořil stará božstva v etické abstrakce jako emanace jeho
atributů a postavil proti nim striktní dualistický protiklad v podobě zlého Angry Mainjua a jeho démonů, přičemž mnohé avestské bytosti mají přímé protějšky ve védských bozích. Tento posun od rituálního polyteismu k etickému dualismu spojil kosmologii s morálkou, učinil z
člověka aktivního účastníka vesmírného boje prostřednictvím dobrých myšlenek, slov a skutků a poprvé v dějinách náboženství zdůraznil svobodnou volbu, osobní odpovědnost a univerzální poselství pravdy určené všem lidem. Reforma tak založila zcela nový typ prorockého
náboženství, jehož jádro tvoří neustálý boj světla proti temnotě, pravdy proti lži a života proti smrti, s eschatologickým vyústěním v příchod Spasitele a konečné vítězství dobra.
